Sejarah awal membuktikan emas dan perak sebagai logam yang sangat berguna berdasarkan penggunaannya sebagai mata wang serta sebagai nilai harga barangan. Justeru itu, syura' telah pun menganggap keduanya sebagai kekayaan yang menyuburkan dan telah disyariatkan sebagai wajib zakat sama ada dalam bentuk wang ataupun ketulan yang belum dileburkan. Ini termasuklah dalam bentuk mangkuk, barangan seni, patung dan sebagainya

a) Emas Yang Disimpan
Emas yang disimpan bermaksud emas yang tidak dipakai walaupun sekali dalam tempoh setahun. Jika emas yang disimpan itu menyamai atau melebihi kadar nisab (85 gram) maka, wajib dikeluarkan zakat sebanyak 2.5% atas nilai emas tersebut. Nilai yang diambil kira adalah nilai emas sahaja iaitu tidak termasuk batu-batu permata.
Contoh Pengiraan :    
Emas yang disimpan atau tidak dipakai bernilai RM 4,000 nilai emas semasa, maka zakatnya ialah sebanyak :
RM 4,000 x 2.5% = RM 100

b) Emas Yang Dipakai
Emas yang dipakai sebagai perhiasan oleh wanita sama ada sekali-sekala atau berterusan tidak dikenakan zakat sekiranya ia melebihi 'URUF' (nilai pemakaian setempat yang dibenarkan). Sekiranya melebihi uruf, maka ianya wajib dikeluarkan zakat sebanyak 2.5% atau nilai lebihan uruf itu. Penggunaan uruf ini banyak digunakan oleh pelbagai golongan khususnya bersandarkan kepada Imam An-Nawawi yang berpegang kepada Mazhab Asy-Syafie. Sebagai panduan, buat masa ini uruf yang digunakan di Negeri Sembilan ialah 850 gram.
Contoh Pengiraan :    
Seorang wanta yang memiliki dan memakai emas sebagai perhiasan diri sebanyak 900 gram emas maka cara pengiraannya ialah :
= 900 gram (harga semasa) - 850 gram (uruf)
= 50 gram x harga emas semasa (gram)
= jumlah x 2.5%
= jumlah zakat yang dikenakan.